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虎林教育网【青春诗句】彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟丨诗词中的端午节-林口团县委

【青春诗句】彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟丨诗词中的端午节-林口团县委

一度春秋,几度梦回
辗转荡风中
又到一年端午时节
彩线传情,菖蒲寄语
粽香浓浓,龙舟赛舞
端午节作为中华民族古老的传统节日之一
青们有多少了解呢~
请跟着团团一起
在诗词中品味别样情怀的端午节吧
诗词中的端午节
浣溪沙·端午
(宋)苏轼
轻汗微微透碧纨,明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂,小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
端午节妇女们有两项节俗健身活动,其一“以五彩丝系臂”,它能辟邪驱鬼,使人长命,与用五色花线缠粽子投江以吊屈原之魂有同等意义;其二“以赤灵符著心前”。它能通神明,使身体康健,与小孩穿老虎腰肚,门上挂蒲剑以辟邪护身有同等意义。

02
竞渡诗
(唐)卢肇
石溪久住思端午,馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐,兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀,跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。

端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发。诗人表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。


03
渔家傲
(宋)欧阳修
五月榴花妖艳烘,绿杨带雨垂垂重,五色新丝缠角粽。金盘送,生绡画扇盘双凤。
正是浴兰时节动,菖蒲酒美清尊共,叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪,等闲惊破纱窗梦。

用五色新丝缠裹好粽子,并且由金盘盛着,由侍婢送进,还要洗一个香花澡,然后睡了一个香梦,而想不到的是被黄鹂声唤醒。词人描绘了一个深闺女子的端午节生活,抒发了闺中女子的情思。

04
端午
(唐)文秀
节分端午自谁言,万古传闻为屈原,
堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。

相传,屈原在端午此日投江自尽日妾身六儿,后人伤其冤死,特以粽投江祭祀并划船捞救,遂相沿而成端午节食粽和龙舟竞渡的风俗。这首绝句更提出了一个令人深思的问题:尽管后人百般歌颂、祭祀北京顽主吧,像屈原沉江这样的悲剧毕竟发生了,如此冤屈是不能简单地洗刷干净的。

05
五月五日
(宋)梅尧臣
屈氏已沉死,楚人哀不容。
何尝奈谗谤,徒欲却蛟龙。
未泯生前恨,而追没后踪。
沅湘碧潭水,应自照千峰。

生于农家的梅尧臣,酷爱读书金乡生活网,抱有远大抱负,却在仕途上极不得意。他借屈原以抒发他的“不遇”情怀,将一股愤、苦闷、渴望等复杂的心境呈现在我们面前,同时也有对自身和环境的一种剖析血嫁。

06
端午日
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情,老去谁知感慨生;
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明;
千载贤愚同瞬息,几人湮没几垂名。

本诗流露出了作者人生一老,年华易逝的感叹。少年逢节日自然欢愉,老了却多感慨徽商职业学院,不学人家悬挂艾草和驱邪符,只想喝一杯菖蒲酒,闲聊天下太平。白发日渐增多,石榴花年年应节而开,红锦一般耀人眼目,不禁感叹千年之中,圣贤和蠢人同归黄土吉事果,有多少人湮没无闻,又有几人能名垂青史?

07
和端午
(宋)张耒
竞渡深悲千载冤,忠魂一去讵能还旅炮。
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。

端午节龙舟竞渡是为了拯救和悲悼屈原的千载冤魂,但“忠魂一去讵能还”又是无限的悲哀与无奈。虽然“国亡身殒”,灰飞烟灭,但那光照后人的爱国精神和彪炳千古的《离骚》绝唱却永远不会消亡。

08
乙卯重五诗
(宋)陆游
重五山村好,榴花忽已繁。
粽包分两髻,艾束著危冠。
旧俗方储药,羸躯亦点丹。
日斜吾事毕,一笑向杯盘。

这首五律具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子,高冠上插着艾枝。依旧俗,又忙着储药、配药方虎林教育网尊贵囚徒,为的是这一年能平安无病。到了晚上新井佑美,他身心愉快地喝起酒来。平淡的闲言琐事在诗人的笔下变得瑰奇纯粹。

09
端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答
(唐)权德舆
良辰当五日,偕老祝千年。
彩缕同心丽,轻裾映体鲜。
寂寥斋画省,款曲擘香笺。
更想传觞处,孙孩遍目前。

唐人有端午节赠物的习俗,不仅在君臣之间,一般社会成员和家人之间也有。诗人由于做官需要值班孔雀明王咒,不能和家人一起过端午,家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。

10
午日观竞渡
(明)边贡
共骇群龙水上游,不知原是木兰舟。马来法
云旗猎猎翻青汉,雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会,醉讽离骚不解愁。

在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》查克诺里斯,哪觉得其中的忧愁。

作者:admin | 分类:全部文章 | 浏览:71 2016 01 17  
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